霍俊明(青年诗评家,北京教育学院副教授)也从邰筐的诗歌中读出了对时代的复杂态度,认为邰筐诗歌中,在乡村、城市和诗人的多重视角的交错观照中,无论是城市还是乡村都呈现出了空前的复杂性和暧昧特征。罗小凤(首都师范大学博士生)把邰筐的诗歌形容为“城市化进程下时代和心灵的双重记录”,认为他的诗歌中既有城市外乡人的回望,又有都市目击者的震惊,邰筐突破了底层身份的局限,一方面,他沉重地展示了城市化进程下一代农民的精神历程,另一方面,他展现了城市外乡人与都市目击者的双重视域下灵魂深处对城市文明的沉重反思。聂国艳(首都师范大学硕士生)认为:对于城市,邰筐更多的是勾描了现代化进程中人的生存状态,对于乡村,他更多的是在风景中回味时光和自由,他用幽默的笔调在城市中寻找诗意。一方面他是故土精神家园的坚韧守护者,另一方面他也是城市生活的观察者和描绘者。赵薇(首都师范大学硕士生)把邰筐的诗歌视作一种强烈的现代性经验统摄下关注现实的城市诗歌,这些诗有效地过滤了过强的伦理诉求,在现代经验和现代话语的纠葛中展开了崭新的言说方式。卢娟(首都师范大学硕士生)认为邰筐的诗歌揭示出城市化过程中人性根基的困境,并把他的诗歌与传统的现实主义写作加以比较,认为邰筐诗中的现实主义并非对眼睛所见的现实进行一个全然的模拟或如镜子般的映照,而是力求在目所能及的事物、直接的感觉与存在于事物本身之内的真实这两端之间架设桥梁,以还原事物与现象一个出于心灵、较恒久的真实。邰筐的诗歌将现代城市放置于文化哲学、时代理性与美学思维的土壤中,从而生成了驳杂而立体的都市话语方式与文本形态,并复活了城与人的无限丰富性与悖论性。

霍俊明认为:如果说当年的芒克、多多、根子、林莽等人是为白洋淀写诗,海子为麦地写诗,于坚为尚义街6号写诗,那么,邰筐就是为临沂、沂河和曲柳河写诗,为他所熟知的这些事物再次命名。龙扬志(首都师范大学博士生)认为临沂之于邰筐的意义,几乎就是一个微缩版的世界,它既是故乡,也是异乡,熟悉和陌生混杂在一起,这些诗歌成为一组风格独特的“临沂叙事”。作为城市的寄居者、参与者和旁观者,多重身份恰恰赋予了邰筐诗歌的多重角度,围绕临沂这样一个生存场景而产生的“临沂叙事”,从不同侧面呈现了城市与人的繁杂图景,具有深刻的现实力量和丰富的美学意义。


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