梁小斌（诗人）从对生存境遇的描写来谈邰筐的诗，认为邰筐的诗从对生存境遇直陈上升到意境的层面，将人的生存的异化描述得越来越细致。唐力（诗人，《诗刊》社编辑）则认为邰筐的诗有一种“在场感”，邰筐首先是一个在场者，其次是一个经历者，最后才是一个记录者。他的诗歌呈现出本真的生活状态，具有生活的质感。他的诗歌具有真实的力量，他的诗歌还原着生活，使得读者也成为一个在场者。在方法上，唐力认为邰筐主要采用铺陈的方法，这类似古代的“赋”，在对生活的呈现中，邰筐有化简单为繁复的能力。卢卫平（诗人）同样从邰筐的诗中读出了“在场感”，认为他的每一首诗都可以看出诗人所处的情景，再现出一个戏剧化的生活场景。邰筐找到了自己打开世界的真的钥匙，他是“看到了眼前事物”的诗人。同时，邰筐的诗歌语言在口语与书面语之间找到了一个属于自己的通道。娜仁琪琪格（诗人）把邰筐的诗歌比喻为生活的一双眼睛，他走到哪里，哪里就有了审视生活的目光。这种目光是灵敏的、犀利的、而且是内敛的，在他看似朴素庸常繁琐的语言下，不断的涌现出温暖，温暖中又闪烁着寒光。他的智性、幽默给人印象深刻。他以诗歌为载体，把诗歌还给了生活。娜仁琪琪格认为邰筐的诗歌有一种无诗意的诗意美，他从朴素的语言中发现了大美。