台湾大学日本语文学系兼任教授、日本研究中心执行委员、国际日本文化研究中心共同研究员、早稻田大学东亚国际关系研究所招聘研究员。曾求学于日本九州岛大学文学博士、关西大学文化交涉学博士。
田世民
台湾大学文学院日本语文学系副教授
曾任国立台湾大学人文社会高等研究院访问学者、京都大学大学院教育学研究科访问学者、京都大学人文科学研究所招聘研究员。求学于东吴大学日本语文学系、淡江大学日本研究所、京都大学大学院教育学研究科。主要研究日本文化思想史、东亚比较思想史、域外汉学思想。
阳明学在韩国
韩国不仅仅在地理位置上与中国一衣带水，在文化思想上更是与中国一脉相承。虽然学界对阳明学具体何时传入韩国不得而知，但大体推测到16世纪初期，这也正是韩国朱子学的初创期。朱子学作为当时最先进的思想理论在韩国逐渐开始本土化，直至18世纪末19世纪初在社会和学术界产生了弊端。于是韩国学者，特别是江华学派的创始人霞谷郑齐斗(1649~1736年)，为解决这些弊端与时俱进的发展和完善了阳明学。霞谷郑齐斗是朝鲜阳明学的集大成者,他选择阳明学并试图从中找到新的学风。霞谷阳明学的主要特征体现在格物致知论、良知体用论以及生理说中。生理说是其理气论的主要内容,"生"字反映了霞谷学的理论特色,凸显了其对宇宙生命的终极关怀。后来以霞谷为中心形成的江华学派对朝鲜后期文学界、史学界、思想界等都产生了很大程度的影响。
此次我们邀请了韩国阳明学会会长金世贞、霞谷学研究院院长李庆龙、韩国成均馆大学教授高在锡三位学者，他们将在本届阳明心学高峰论坛上围绕阳明心学发表主题演讲和对话，敬请期待！
韩国出席学者简介