这些手稿，当然取得了双赢的结果。收藏家通过占有这些手稿，拥有了对Christo的物质化财富。而Christo也通过出售这些手稿，获得真金白银，可以去实施他的大型计划。收藏家认为他是个重要的艺术家，所以这些投资是值得的。而他拿了大家的钱，也通过这些项目证明自己确实是个重要的艺术家，你们的钱没有白花。我觉得这样的艺术家很不错，他同时在艺术品市场和艺术评论员两个圈子里证明了自己，而且两者缺一不可。所以他的成功，也确实是当代艺术和市场经济的成功。
其实马克思在《资本论》中就提到过，这类可以称为奇迹的事，以前只能由君王奴役许许多多奴隶来实现，但现在我们的高铁啊、很多浩大的工程奇迹啊，在没有皇帝的情况下也实现了。火车、电报、蒸汽机啊这些之所以能实现，就是因为资本主义。大地艺术也是一样。比如他在阿联酋阿布扎比的梯形墓室（The Mastaba, 1977-2021）计划，体量已经跟金字塔差不多了，这么大的投入和人力，在任何地方的古代，这种体量的项目，没有君王都是不可能实现的。但Christo实现了。可以说，这种奇迹就是资本主义奇迹。没有资本主义，就没可能实现。
Christo, The Mastaba of Abu Dhabi (Project for United Arab Emirates), Collaged photographs 1979 (Detail), Photo: André Grossmann © 1979 Christo
The Mastaba in comparison to the Great Pyramid of Giza (Pyramid of Cheops), Egypt
沈奇岚：
没想到我们这么快就进入了对他们创作背后金钱机制的讨论。我想到一个可比性很高的例子，Space X。我觉得那些买Christo作品的人，其实是在参与梁老师说的这种奇迹。包裹巨大的峡谷、海岸，包裹柏林国会大厦，这些听上去都匪夷所思；民企发射火箭也一样啊。那么支持Space X的投资人，跟买Christo一块布、一张手稿的人，那种参与的心态，我想是一样的。就是参与到一个人类不可及的事情里，这种宏大感给了这些藏家、投资人相当的驱动力。当然参与的人多了，就会渐渐变成金融标的。我之前看BBC拍的纪录片《Christo and Jeanne-Claude：Monumental Art》（2018年），有个镜头让我印象特别深，就是一个收藏家，满脸幸福地带访客看她买的Christo的手稿。我在她满脸的幸福里，看到了她参与Christo的项目，把它变成了自己生命的一部分。所以我觉得Christo是在做一个结构，同时包含了可售卖的和不可售卖的。梦幻的部分是每个人都可以得到的，就像他在伦敦蛇形画廊做的那个梯形墓室（The London Mastaba, 2016-18），或者海岸、峡谷；然后手稿、拼贴画是只有几个人可以获得的。
Christo and Jeanne-Claude, The London Mastaba, Serpentine Lake, Hyde Park, 2016-18 Photo: Wolfgang Volz © 2018 Christo